Na natureza, há diversas fontes de energia que despertam o interesse não só da ciência, mas de todos aqueles que buscam explicar, misticamente, o início e o sentido da vida, bem como a sua conexão com o espiritual a fim de entenderem a razão oculta da presença do homem neste planeta.
Abordei, até aqui, os orixás cultuados na umbanda, porém, dada a composição diversificada da natureza, nas religiões “mãe”, de matriz africana, cujo o fundamento se pauta justamente nas energias da natureza, o culto é mais abrangente. Outros orixás fazem parte dos ritos.
Odudua - entre algumas versões lendárias, acredita-se que este orixá feminino, a grande Senhora, a grande mentora da criação da terra, existe desde antes de Obatalá (Deus), Este seria o orixá que recebeu a ordem dada por Olurum (Senhor do infinito) para que criasse o mundo.
Abordei, até aqui, os orixás cultuados na umbanda, porém, dada a composição diversificada da natureza, nas religiões “mãe”, de matriz africana, cujo o fundamento se pauta justamente nas energias da natureza, o culto é mais abrangente. Outros orixás fazem parte dos ritos.
Odudua - entre algumas versões lendárias, acredita-se que este orixá feminino, a grande Senhora, a grande mentora da criação da terra, existe desde antes de Obatalá (Deus), Este seria o orixá que recebeu a ordem dada por Olurum (Senhor do infinito) para que criasse o mundo.
Olurum foi o mensageiro de Odudua para ordenar esta criação à Obatalá, pois ela desejava que a “existência” estivesse presente além do Orum (universo) e que pudesse ser materializada com diversas outras criações.
A “cabaça da existência”, neste contexto da criação, é dividida entre Odudua e Obatalá, os orixás responsáveis pela criação da terra (Aiê) que abriga a natureza em todas as suas formas através dos elementos, efeitos, representatividade animal, vegetal, mineral etc.
Oxaguiã - no sincretismo religioso, é o menino Jesus de Praga.
Segundo a lenda Iorubá, Oxaguiã é a representação jovem de Oxalá (Jesus).
Oxalufã também representa Oxalá, porém na sua fase como velho.
P.S.: Como estamos tratando de orixás, energias, divindades da natureza (imortais) e o sincretismo é apenas uma associação definida pelo homem, pelos escravos que encontraram nesta relação com os santos católicos uma forma de cultuarem, praticarem a religião que trouxeram da África, uma vez que eram punidos quando pegos em devoção, não há incoerência entre a divindade velha de Jesus e a idade da sua morte, no contexto cristão.
Ossain - orixá masculino, detentor do conhecimento, dos segredos das ervas medicinais usadas para tratar as doenças da matéria (corpo humano). È a divindade responsável pela cura milagrosa, através das ervas. Com Oxossi, compartilha as florestas como o seu ambienta vibracional.
Ossain também é invocado nos rituais onde faz-se necessário o uso do “ejé verde” (sangue verde), o sumo retirado das folhas sagradas como fonte de Axé.
No sincretismo é São Benedito.
Oxumarê – no sincretismo religioso, está associado à São Bartolomeu.
Há uma confusão em torno do gênero deste orixá. Muitos o atribuí ao gênero feminino, outros ao gênero masculino. Oxumarê é representado pela cobra, o que justifica tal confusão, uma vez que a cobra é hermafrodita, bem como pelo arco-íris. Não à toa, o arco-íris é o símbolo da bandeira LGBTQI+.
Oxumarê, está associado ao movimento, à mudança, à renovação. O lindo arco-íris no céu, após a tempestade, representa a conexão, em forma de esperança, entre o céu e a terra (entre o Orun e o Aiê), bem como traz a mensagem de que tudo passa.
A “cabaça da existência”, neste contexto da criação, é dividida entre Odudua e Obatalá, os orixás responsáveis pela criação da terra (Aiê) que abriga a natureza em todas as suas formas através dos elementos, efeitos, representatividade animal, vegetal, mineral etc.
Oxaguiã - no sincretismo religioso, é o menino Jesus de Praga.
Segundo a lenda Iorubá, Oxaguiã é a representação jovem de Oxalá (Jesus).
Oxalufã também representa Oxalá, porém na sua fase como velho.
P.S.: Como estamos tratando de orixás, energias, divindades da natureza (imortais) e o sincretismo é apenas uma associação definida pelo homem, pelos escravos que encontraram nesta relação com os santos católicos uma forma de cultuarem, praticarem a religião que trouxeram da África, uma vez que eram punidos quando pegos em devoção, não há incoerência entre a divindade velha de Jesus e a idade da sua morte, no contexto cristão.
Ossain - orixá masculino, detentor do conhecimento, dos segredos das ervas medicinais usadas para tratar as doenças da matéria (corpo humano). È a divindade responsável pela cura milagrosa, através das ervas. Com Oxossi, compartilha as florestas como o seu ambienta vibracional.
Ossain também é invocado nos rituais onde faz-se necessário o uso do “ejé verde” (sangue verde), o sumo retirado das folhas sagradas como fonte de Axé.
No sincretismo é São Benedito.
Oxumarê – no sincretismo religioso, está associado à São Bartolomeu.
Há uma confusão em torno do gênero deste orixá. Muitos o atribuí ao gênero feminino, outros ao gênero masculino. Oxumarê é representado pela cobra, o que justifica tal confusão, uma vez que a cobra é hermafrodita, bem como pelo arco-íris. Não à toa, o arco-íris é o símbolo da bandeira LGBTQI+.
Oxumarê, está associado ao movimento, à mudança, à renovação. O lindo arco-íris no céu, após a tempestade, representa a conexão, em forma de esperança, entre o céu e a terra (entre o Orun e o Aiê), bem como traz a mensagem de que tudo passa.
Que após o temporal, as tensões, as angústias, as tristezas um novo momento surge para dar o pontapé inicial rumo ao recomeço. Rumo à reconstrução. Tudo volta a clarear.
O homem está sujeito a todo o tipo de transformação, seja física, espiritual, profissional, intelectual, afetiva etc. As mudanças são experiências que impactam no seu crescimento e fazem parte da vida, inclusive no sentido inverso, quando está tudo bem e de repente tudo vira uma tempestade torrencial.
Por Graça Leal
O homem está sujeito a todo o tipo de transformação, seja física, espiritual, profissional, intelectual, afetiva etc. As mudanças são experiências que impactam no seu crescimento e fazem parte da vida, inclusive no sentido inverso, quando está tudo bem e de repente tudo vira uma tempestade torrencial.
Por Graça Leal
Texto e pesquisa maravilhosos! 👏👏👏
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